Широта 54°24′7″N (54.402057)
Долгота 46°45′46″E (46.762754)

Родина сподвижника И.Н. Ульянова – И.М. Петаева (1881-1930 гг.)

Село Болтаевка расположено в восьми километрах к юго-востоку от р.п. Сурское на правом берегу реки Сура, в живописной холмистой местности, со всех сторон покрытой лесами.

Как свидетельствуют материалы Ульяновского государственного архива, история села уходит к середине 17 века. После поражения народного восстания под руководством Степана Разина под Симбирском участники мятежа, спасаясь от царских войск, скрывались по лесам и селились в самых глухих местах. Их в то время называли «болтающимися людьми». Видимо, поэтому село Болтаевка и получило такое название.

По преданию, в окрестностях села есть захоронение разинцев, погибших в сражении на р. Кандаратка в 1760 г. (Лесное урочище «Могилки»).

История с. Болтаевка – это частица древней истории России. Ее коснулись самые громкие и важные события в жизни огромной страны. Так как больших земельных площадей в этом селе не было, люди уезжали на заработки в другие места. Работали грузчиками в приволжских городах, нанимались бурлаками на Волгу.

В 1913 году – было 256 дворов, 1530 жителей.

Большую роль в истории села сыграла организованная в 1938 году производственная артель имени Чапаева. Здесь стали работать и мужчины, и женщины. Мужчины занимались производством веревок из конопли по заказу сельхозпредприятий, а также вили для барж и пароходов пеньковые канаты, которые пользовались в то время большим спросом.Большой коллектив женщин на ткацких станках изготавливали ремни для сельхозмашин и мельниц. Позднее было налажено производство дорожек и хлопчатобумажных женских платков. Много женщин одевалось в то время в эти теплые и удобные платки.

До Великой Отечественной войны в селе Болтаевка было 250 домов с населением 1000 человек. В центре села, на берегу реки Суры, располагалась красивая каменная церковь, были начальная, а затем семилетняя школа, клуб, магазин, пекарня. Во время войны все молодое мужское население ушло на защиту Родины. В селе остались женщины, старики и дети. Вся работа на селе легла на их плечи. Приходилось носить на себе в весенний период семена за 30 км.(из с.Ольховка). С начала и до конца войны на тракторах работали молодые девушки.

В 1960 году село Болтаевка вошло в состав Лавинского конного завода № 84.

В 1996 году в селе Болтаевка население 107 человек, преимущественно русские.

Село Болтаевка, как и многие села района, развивалось. Но вот после 1990 года в стране началась перестройка. Село стало приходить в упадок. Животноводческая ферма была ликвидирована. Люди потеряли работу, молодежь стала уезжать в город. В селе остались одни старики. В настоящее время в селе Болтаевка живут 52 человека.

Кадышево — село центральной сельской администрации Карсунского района (бывшего Карсунского уезда Симбирской губернии), расположено в 24 км к северо-западу от Карсуна на правом берегу реки Суры.
Село основано в первой половине XVIII века переселенцами из Арзамаса. По преданию основателем села был мордвин Кадыш, брат Котяка, основателя села Котяково в Карсунском уезде. Первоначально село носило название Покровское во имя церкви, построенной в селе в 1679 году.
В книге «Карсунская земля: ростки и корни» указывается, что в начале XVIII века Кадышево было частью вотчины стольника Михаила Ртищева, затем оно перешло во владения к генерал-поручику, графу Дмитриеву-Мамонову. Последним владельцем села был помещик фон Визин.
В 1792 году в Кадышеве проживало 1843 человека.
В 1848 году графиней Марией Александровной Дмитриевой-Мамоновой в селе был построен деревянный храм. В 1865 году силами прихожан к нему была построена колокольня и престол в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
В 1859 году в селе было 350 дворов, в которых проживало 2393 жителя. Основным занятием крестьян было валяние валенок.
В 1866 году в селе Кадышево открыто мужское начальное училище, в 1881 году на средства крестьян построена новая школа.
В 1912 году в селе на средства крестьянского общества построена новая каменная церковь. Об этой церкви в своих воспоминаниях Н.В. Нарышкин (Махотин) пишет: «Прекрасную церковь в Кадышеве строили всем миром на средства, сбережения Н.М. Махотина, который многие годы был в Кадышеве сель-ским старостой. Существует легенда, что будто бы во время возведения стен церкви образовалась щель. Стройка была остановлена. И тогда барин села Кадышево, инженер-строитель Борис Васильевич Балабин, предложил заклеить ее курительной бумагой, чтобы посмотреть, будет ли продолжаться процесс разрушения. Опасения не оправдались. Через год стройка возобновилась и это дивное сооружение было достроено». К сожалению, в 30-е годы XX столетия этот храм был разрушен.
В 1913 году в селе Кадышево было 677 дворов, 6 общественных мельниц, салотопни и красильни.
В 1924 году в селе произошел сильный пожар, в котором сгорело 600 частных домов и общественных построек, включая школу.
В 1930 году создан колхоз «Красный борец», а через год основан второй колхоз «Ленинский путь». В 1936 году оба колхоза переименованы в колхозы им. Кирова и им. Чапаева, а в 1950 году их объединили в один им. Кирова.
В 1931 году население села Кадышево выросло до 4450 жителей. В селе было 890 домов, две школы, клуб, изба-читальня.
В Великую Отечественную войну с полей сражений не вернулись 226 жителей села, в 1981 году в их память был установлен памятник-обелиск.
В 2010 году в селе Кадышево по местным данным проживало 329 жителей, а согласно Всероссийской переписи населения — 296 человек.
Необходимо несколько слов сказать об уроженце села Кадышево писателе, экономисте, профессоре Казанского университета, члене Российской академии гуманитарных наук, академике Международной гуманитарной академии «Европа-Азия» Николае Васильевиче Нарыш-кине (Махотине). Родился Николай Васильевич 12 июня 1938 года в семье Василия Ивановича (1904-1985) и Анны Михайловны (1903-1990) Нарышкиных. Детство и юность провел в родном селе. В 1957 году после окончания Сурского зоотехникума работал заместителем председателя колхоза «Заря» в Карсунском районе. В 1973 г. защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата экономических наук. Николай Нарышкин — автор многих трудов по аграрным проблемам экономики, публицистических очерков, эссе, рассказов. Значительная часть его произведений посвящена родному краю, малой родине — земле Посур-ской. В них много внимания уделяется судьбе будущих поколений, их духовной, нравственной культуре. Произведения Николая Васильевича учат любви к природе и доброму отношению друг к другу. Он является автором более 400 работ, в том числе -19 фундаментальных книг.
В 2002 году по инициативе Нарышкина в Кадышеве на Долгой Поклонной горе установлен 7-метровый крест, олицетворяющий вечность и дань великого уважения жителям села. В сентябре 2003 году имя Н.В. Нарышкина присвоено школе села Кадышево.
Замечательное стихотворение написала о селе Кадышево и ее земляке Нарышкине Татьяна Кабанова:
Кадышево — ты для него родное,
Он будет воспевать тебя всегда.
Твои леса, поля — все сердцу дорогое
Останется на вечные года!
Ему обязана ты славою своею,
Прославил он себя на целый мир,
И, времени нисколько не жалея,
Он из тебя легенду сотворил.
Как пахнет бор в июльскую жару,
Как речка своей прелестью дурманит,
И в летнюю, и в зимнюю пору
Кадышево красою своей манит.
Светлана Костина

Здание бывшей церкви и школы в центре Котяково.
http://ulrgo.ru/upload/iblock/54a/vl...awlvhe%201.jpg
Основание поселения
По преданиям, поселение основано выходцем из села Налётово (ныне деревня Налитово Инзенского района) мордвином Котяком, ещё до строительства в середине XVII века Симбиско-Карсунской засечной черты и массовой колонизации края.
Разинский бунт
Котяково упоминается в документах, относящихся к казацко-крестьянской войне 1770-1771 годов под предводительством Степана Разина.
В начале сентября 1670-го года, находясь у стен Симбирска, Разин отправил специальные казачьи отряды – «загонщиков» к жителям края с призывами вступать в его армию. После разгрома разинцев под Симбирском воевода Барятинский двинулся по Симбирско-Карсунской черте. 12 и 18 ноября разбил мятежников около Усть-Уреня. Уцевшие разинцы рассеялась по окрестностям, уходили в леса и делали засеки и крепости с бревенчатыми стенами, валами и рвами. Князь Юрий Барятинский остановился со всем войском в Котякове и здесь зимой 1670-1771 годов вёл расправу над захваченными разинцами. «Устрашенные мятежники после этого начали смиряться и выслали депутации в Котяков с изъявлением покорности и обещаний, что ни к каким воровским прелестям вперед приставать не будут. Барятинский, довольствуясь их клятвами, вскоре затем выступил из Котякова в Алатырь».
Вскоре после этих событий в 1771 году прихожанами была построена первая в Котяково церковь во имя архистратига Михаила.
Город Котяков
По указу Императрицы Екатерины II от 15 сентября 1780 года село Котяково превратилось в город Котяков – центр Котяковского уезда Симбирского наместничества. В городе были открыты: «присутственные места: Уездный суд, Дворянская опека, Городническое правление, Нижний земский суд и Уездное казначейство».
Уезд насчитывал 89 сел и деревень с населением в 60 тысяч человек. Здесь имелись два винокуренных завода и 40 мельниц.
Герб Котякова был утвержден 22 декабря 1780 года вместе с другими гербами городов Симбирского наместничества. Он представляет со¬бой голубого поля щит, разделённый продольной чертой на две части. В верхней – герб Симбирский (колонна, увенчанная императорской коро¬ной), в нижней – «три зеленые горы в голубом поле, которые в натуре в самом деле при сём городе находятся».
http://ulrgo.ru/upload/iblock/a91/bc...xrkvmytdeu.gif
В Топографическом описании Симбирского наместничества, составленном в 1785 году T.Г. Масленицким о городе Котякове приводятся такие сведения:
«Описание города Котякова
Город Котяков лежит под 64-м градусом, 18 1/2 минутами долготы и под 54-м градусом и 19 2/3 минутами северной широта.
Расстоянием от смежных к нему уездных городов, Пензенского наместничества: от Саранска 110; здешней губернии от Ардатова 74, от Алатыря 67, от Буинска 136, от Тагая 64, от Карсуна 20; от губернского города Симбирска 114; от Москвы через Ардатов и Арзамас 674; от Санкт-Петербурга через Москву 1412 верст.
Положение свое имеет на правой нагорной стороне реки Суры, у подошвы трех гор, окружающих его от полудня при впадении в Суру речки Горенки; расстоянием от идущей из Симбирска к столицам дороги, где пересекает она реку Суру в 20 верстах вверх по ее течению.
С полуночной стороны обливает его река Сура, а за нею продолжаются пойменные с лесом болотные и луговые места; с восточной вьшепомянутые три горы; с полуденной и западной, около вершин Елшанки и речки Горенки – пашенными землями, у подошвы коих находится речка Елшанка, впадающая в Суру.
Местное положение его ровное и низкое, простирается в длину 450, в ширину 110 сажен; в окружности 2 версты 121 сажен. Фигурою продолговатого четвероугольника, немного изогнутого.
Город состоит ныне из двух слобод, разделенных речкой Горенкою, из которых лежащая вверх по Суре называется Мордовскою, по жителям, новокрещеных из мордвы, построена в два ряда, длиною 188 сажен. А вторая, вниз по Суре – Ясашною – по жителям её, построена в один ряд, длиною, 250 сажен, в последней более жила находится, и присутственные места помещены в построенных на время деревянных домах.
Герб города Котякова. Три зеленые горы в голубом поле, которые в натуре в самом деле при сём городе находятся, апробован и пожалован по докладу Правительствующего сената 1780 года декабря 22 Екатериною II.
Когда селение здесь заведено, сведения нет; имя ж получило оно от первого жителя, перешедшего из деревни Нелитовой – Котяка.
Город учрежден в нем по имянному великие императрицы Екатерины II указу 1780 года сентября от 15 числа для уездного правительства. И вследствии оного высочайшего указа в 1781 году января 22 дня открыты в нем присутственные места: Уездный суд, Дворянская опека, Городническое правление, Нижний земский суд и Уездное казначейство; государственные крестьяне ведомы судом в Алатырской нижней расправе.
Знатных зданий, монастырей и городового укрепления в нем нет, кроме деревянной церкви в нижней слободе во имя архистратига Михаила. Казенных временных строений: присутственные места – деревянные, построены в 782 году; выход денежной деревянный, а когда построен сведения нет; винный выход деревянной же, построен в 782 году; соляных амбаров деревянных кладовых 5, а в шестой для продажи; деревянная богадельня 1, питейный дом 1. Прочного ж строения, по новости губернии и по неапробации городу плана, еще не устроено. Обывательских в городе крестьянских дворов – 60. Впрочем - гостинного двора, фабрик, заводов и лавок нет; мельниц мучных по реке Горенке десять.
В городе Котякове приход 1 и при нем священно и церковнослужителей 4 человека.
Город населен ясашными крестьянами, бывшими наперед ведомства Казанской губернии Симбирского уезда, все они греческого исповедания. По третьей ревизии состояло мужеска 142, женска 96 душ; из оного числа записавшихся в мещанство: мужеска 10, жeнcка 11 душ; мещан мужеска 15, женска 14, дворовых людей за неимеющими деревень мужеска 17, женска 15, крестьян ясашных русских мужеска 46, женска 42; из мордвы новокрещены мужеска 118, женска 135; экономических крестьян мужеска 2, женска 4; церковнослужителей штатных 4, заштатных 7, женска 8; итого вошедших в перепись, мужеска 210, женска 218 душ.
Торгов и промыслов никаких не имеет, в упражняясь в хлебопашестве, и пропитание свое от него имеют. Хлеб свой возят на продажу в Карсун и в село Промзино Городище. До 1774 года доставляли здесь в осеннee время охру, которую отправляли водой в Казань, в Москву и в другие города, но ныне промысел сей оставлен.
Ярмарок и базаров не бывает, а по времени, когда умножится здесь купечество, то может быть, изрядная для судов пристань в рассуждении удобной погрузки товаров, которая ныне за убожеством жителей сего городa, находится в селе Промзине Городищe, лежащей в 20 верстах вниз по Суре.
Фабрик и заводов нет.
Нужные для пропитания и жития вещи достают из Карсуна и Котяковской округи, из села Промзина Городища. В огородах своих садят и сеют: капусту, огурцы, свеклу, редьку, лук и морковь».
Взошедший на Российский престол осенью 1796 года Император Павел I провёл губернскую реформу и указом от 12 декабря 1796 года переименовал Симбирское наместничество в губернию и упразднил Котяковский, Тагайский и Канадейский уезды. А города Котяков, Тагай и Канадей превратил в села – «в упразднённые города».
После упразднения наместничества Котяково становится «заштатным городом». Его жители, ничем не отличаясь от крестьян соседних сёл и деревень, занимались хлебопашеством, а некото¬рые работали на сурских пристанях.
В 1859 году в селе была открыта земская школа.
К началу XX века в Котякове имелась церковь, земская школа, несколько мельниц, пристань на Cyре, отправляющая до 160 тысяч пудов грузов, главным образом хлеба. Близ Котякова добывался мел, который выжигался на известь.
В 1930-е годы церковь закрыли, убрали купола храмы и колокольню и приспособили под сельскую школу.
В Великую Отечественную войну на полях сражений погибло 87 котяковцев – их имена включены в областную «Книгу Памяти». В 1984 году в селе открыт памятник-обелиск.
В 1990-е годы закрыли школу из-за малого количества учащихся.
В начале 1990 годы Котяково стало отделением СПК им. Фрунзе.
Сейчас в селе имеется магазин и фельдшерско-акушерский пункт.
По Генеральному плану развития Горенского сельского поселения, разработанному в 2009 году, на базе села Котяково предполагается развивать сельскохозяйственное производство.
Исторические достопримечательности
– Земляное укрепление (вал полукольцом) XVII века.
Вероятно, построено во времена Разинского восстания 1670-1671 гг. Является выявленным объектом культурного наследия (памятником истории и культуры) (Распоряжение Главы администрации Ульяновской области от 29.07.1999. № 959-р.).
– Церковь Архангела Михаила
Первая церковь в Котяково была пост¬роена только в 1771 году. В 1860-м году обветшавший храм был разобран и "возобновлён" в прежнем облике из новых материалов. Церковь с престолом во имя Архистратига Божия Михаила, располагалась на главной площади села, у кромки высокого коренного берега Суры, с которого открывался прекрасный вид на долину реки и засурские дали. Прихожанами церкви были: в селе Котякове в 124 дворах 414 мужчин и 402 женщины; в деревне Русская Голышевка в 32 дворах, 98 мужчин и 115 женщин; сверх того в селе были раскольники австрийского толка 11 мужчин и 8 женщин.
Установленная на кирпичном цоколе церковь была срублена в «обло» из протёсанных с внутренней стороны брёвен и обшита тёсом. Здание представляло собой традиционный тип трёхчастной трапезной церкви, которая состояла из квадратного в плане храма - «четверика», с апсидой (утрачена) и колокольни. Верхние ярусы и завершения колокольни и храма, а также кровля трапезной утрачены. Сейчас церковь заброшена и стремительно разрушается. Церковь селе Котяково является выявленным объектом культурного наследия (памятником истории и культуры) – «Церковь во имя Архангела Михаила (православный приходской однопрестольный храм)», 1771-1860 гг. (Распоряжение Главы администрации Ульяновской области от 29.07.1999. № 959-р.).
– Памятник воинам-односельчанам, погибшим в Великую Отечественную войну, расположен на центральной площади села. Является выявленным объектом культурного наследия (памятником истории и культуры) (Распоряжение Главы администрации Ульяновской области от 29.07.1999. № 959-р.).

село Карсунского района, центр сельской администрации (бывшего Карсунского уезда Симбирской губернии). Расположено в 25 км к северо-западу от районного центра в долине Суры по течению р. Белые Воды. Основано предположительно в середине 17 в. Названо по р. Белые Воды. В конце 17 в. в Б. имелось 80 ясашных крестьянских дворов и 577 жителей. Через с. проходила дорога из Карсуна на Саранск. Жители занимались хлебопашеством, охотой, впоследствии отходничеством - были бурлаками, матросами на Суре и Волге. История с. изучена мало. В 1913 в Б. было: 282 двора, 1587 жителей, школа и деревянная Михаило - Архангельская церковь (не сохранилась). В 1931 был организован колхоз "Пятилетка", первый председатель И.Н. Казаков. Родина Героя Соц. Труда А.Ф. Яшина. Пам. 247 односельчанам, не вернувшимся с Великой Отечественной войны. В 2,5 км к востоку от с. у дороги на Карсун селище именьковской культуры, рядом - именьковское городище Ош-Пандо (по морд. - "Белая гора") на одном из мысов коренного берега р. Суры. Центр с.-х. кооперативного предприятия "Сура", школа, ДК, детсад. В 1996 - население 478 человек, в основном мордва.

Год постройки: 1771.
Храм деревянный, холодный, построен прихожанами в 1771 г., а возобновлен в 1860 г.; храм обнесен деревянной оградой. Престол в нем один – во имя Архистратига Божия Михаила.
Котяково (Котяков) – село Карсунского района (бывшей Горинской волости Карсунского уезда Симбирской губернии). Расположено на правом берегу реки Суры, в устье речки Горенки, в 22 км северо-западнее Карсуна и в 119 км западнее Ульяновска (по автотрассе).
Площадь населённого пункта в 2010 г. – 106,5 га.

По преданиям, поселение основано выходцем из села Налётово (ныне деревня Налитово Инзенского района) мордвином Котяком, ещё до строительства в середине XVII века Симбиско-Карсунской засечной черты и массовой колонизации края.

К началу XX века в Котякове имелась церковь, земская школа, несколько мельниц, пристань на Cyре, отправляющая до 160 тысяч пудов грузов, главным образом хлеба. Близ Котякова добывался мел, который выжигался на известь.

В 1930-е годы церковь закрыли, убрали купола храмы и колокольню и приспособили под сельскую школу. Церковь с престолом во имя Архистратига Божия Михаила, располагалась на главной площади села, у кромки высокого коренного берега Суры, с которого открывался прекрасный вид на долину реки и засурские дали.

Установленная на кирпичном цоколе церковь была срублена в «обло» из протёсанных с внутренней стороны брёвен и обшита тёсом. Здание представляло собой традиционный тип трёхчастной трапезной церкви, которая состояла из квадратного в плане храма - «четверика», с апсидой (утрачена) и колокольни. Верхние ярусы и завершения колокольни и храма, а также кровля трапезной утрачены. Сейчас церковь заброшена и стремительно разрушается. Церковь в селе Котяково является выявленным объектом культурного наследия (памятником истории и культуры)

В советское время перестроена под школу, в настоящее время заброшена.

Сура известна своим быстрым течением и извилистостью. И, как правило, берег около которого проходит стремнина, обрывистый, а противоположный – пологий. Именно на таких пологих берегах нередко встречаются песчаные пляжи. И, несмотря на то, что пляжей на Суре множество, мест приятных для купания не так то и много.

Одним из таких мест является пляж у села Татарская Голышевка. Этому способствует множество сошедшихся здесь факторов. Во-первых, перед селом Сура делает очень плавный и длительный изгиб, благодаря которому получился очень вытянутый вдоль реки пляж, длинной около километра. Во-вторых, тот «мягкий» изгиб сформировал и ровное, без больших перепадов дно. В-третьих, по непонятным причинам но на всей территории пляжа не растет ивняк, который нередко превращает берег в «джунгли». В-четвертых, до места имеется вполне приличная дорога, лишенная экстремальных подъёмов, спусков и грязевых ловушек, что способствует отличной транспортной и пешеходной доступности. В-пятых, вокруг пляжа имеются островки массивных деревьев с густой кроной, что позволяет спрятаться под их тенью во время летнего пекла. И, наконец, даже противоположный берег не сильно зарос деревьями, что доставит вам возможность не только переплыть Суру, но и спокойно забраться и поседеть на обрыве, наслаждаясь красотой реки и пляжа, а за одно и отдохнуть перед обратной дорогой.

Церковь во имя Николая Чудотворца (православный приходской двухпрестольный храм) построена в 1880 г.
Главной достопримечательностью села остается сильно перестроенный Храм в честь Николая Чудотворца. В 1923 году старинная церковь сгорела и за год был построен новый деревянный храм. Впрочем, как культовое сооружение, он просуществовал не долго. Вскоре в нем разместилась местная школа, брошенная теперь за ненадобностью.
Около храма стоит обелиск, с фамилиями жителей Новосурского и Бахметьевки погибших в годы Великой Отечественной войны.

Село Чумакино. Основано в конце 17-начале 18 вв. Рядом с селом – поселение медно-бронзового века. Сохранился кирпичный амбар сер. 19 в. В селе – недействующий храм во имя Святителя и Чудотворца Николая, построенный в 1831 г. С этой церковью связано служение св. м. от. Александра (Телемакова), 06.12. 1870 г. по ст. ст. – 19 февраля 1938 г. Решением Священного Синода Русской Православной Церкви отец Александр причислен к лику святых. День ежегодной общецерковной памяти священномученика Александра Телемакова, пресвитера Чумакинского, установлен в день его праведной кончины – 19 февраля по новому стилю. Место последнего упокоения отца Александра не установлено. Свщ.м. отец Александр, пресвитер Чумакинский – небесный покровитель и заступник Инзенского края.
В советский период времени здание храма использовалось под склад потребкооперации.
В настоящее время объект культурного наследия (памятник истории и культуры) регионального значения «Церковь Святителя Николая (православный приходской храм)» 1831 г. находится в бесхозяйном состоянии.